天才明～離苦得樂～

前一陣子抽了一個下午的時間去國立歷史博物館看潘玉良的畫展，
也家對潘玉良的印象都停留在「畫魂」這部小說、影集裡，不過跟
真實的潘玉良卻有些出入。
趁著展出時間還沒結束（國立歷史博物館展出已經結束，但4/22
開始在台中-國立台灣美術館展出，到7/9結束）把一些想法寫出來，
有興趣的人也可以找個時間去看看，因為真的很難得。

這次的展覽感覺很難得是因為潘玉良生前很少賣畫，所以留在外面
的畫不多，而且她在過世後遺囑裡交代要把她的畫全部捐回到她安徽
的潘家，全部存放在安徽省博物館，但因中國因民俗觀念較保守，所
以安徽省博物館也很少展出她的畫作。這次來台展出可以說是機會難
得，想親眼目睹中國近代最棒的女性畫家可要趕快唷^^

國立歷史博物館在這次的展覽規劃感覺有些改進空間，
展覽空間太小....................................失敗！
沒有個人導覽只針對團體...........................失敗！
空調太差，每間展覽館的溫度不一，還有怪味道..........失敗！
訂報紙送入場券讓一些沒興趣看只想吹冷氣聊天的人
在裡面聊天........................簡直是失敗中的失敗！！
（聯合報系推業務也推的太誇張了）
最慘的是賣票的竟然是聯合報系的人，不想訂報紙還不太願意
賣票給人，這麼多協辦單位，為什麼找一個無心推廣藝術的人
來賣票勒？？..............................有沒有搞錯啊！
不過還是要感謝策劃這次活動的人，讓許多有心人可以看到近
代最偉大的畫家之一的作品。

潘玉良，清光緒二十一年(西元1895年)出生於江蘇揚州，本名陳秀清。
出生時父親即去世，母親以刺繡為生，不幸在她八歲時也過世，之後由
舅舅領養，改姓張。十三歲時，被舅舅賣到安徽蕪湖怡春院。1913年，
同盟會的潘贊化就任安徽省海關監督時遇到她，並為其贖身，然後出資
讓她去上海美術專門學校跟洪野先生學畫，1918年以素描第一名、色彩
學高分的成績，考入上海美專；她對色彩的敏銳度以及形體線條的掌握，
顯露出其高度的藝術天分。雖然她的成績排名是第一名，但因身世的因
素，被甄試委員給除名，但因有校長劉海粟的支持，才正式開始她的藝
術生涯。後來潘贊化的太太過世，潘玉良就嫁給他，改姓潘。

為了藝術，在一生最重要的恩人也是丈夫潘贊化的協助下，1921年拿到
安徽省公費至法國留學，1925年至羅馬美術學院。1928年徐悲鴻邀請她
到中央大學美術系當教授，開過五次個展，但因當時舊社會的道德因素，
在畫展時會有學生對她做人身攻擊（說她當過妓女），讓她飽受過去身世
之苦，最後以參加巴黎國際藝術博覽會及辦理個展為由回法國，從此再也
沒有回國。

我想不止從以前，到前一陣子的畫魂都還是繞在她無法選擇的身世裡打轉，
大家都習慣以男性的觀點跟看八卦的心態來看待來看待她，都忽略了她對
藝術的貢獻，很少人關心她的畫作。她一直想要突破中國古老文化對待女性
裸體的觀點，那個時代在國外也很少有女性畫女性的畫作，她的觀點不止打
破中國也帶給外國繪畫很大的衝擊。

在她的畫裡常會看見裸女加一件東方式的睡衣，睡衣在中國是過去的畫裡是
看不到的，因為中國認為睡衣不能登大雅之堂，她的畫給人感覺是她想打開
中國那些舊的傳統（打開睡衣），卻又因為舊傳統包袱太沈重讓她放不開（
無法脫掉睡衣），另外她的畫最給人的感覺蠻溫暖的，沒有特別突兀的顏色
對比，整體感覺有一種女性溫柔的味道，也因為是女性的觀點，所以她的裸
女有時會刻意誇大臀部（女性的象徵），也就因為這樣，有些男性看到這樣
的裸女或人物會覺得不好看，我想也許是男性觀點的問題所引想。如果有機會
看的時候試著放下男性觀點來看看，也許會有不同的感覺。

她的畫還有一些特色，因她長期留居歐洲吸收西洋傳統學院跟野獸派的畫風，
加上她在中國學過水墨跟書法，所以她發展出其獨創一格「融中西畫於一治」
的畫風，成功的將中國書畫的線條融入西畫的架構中，她的人物畫大都會用毛
筆先鉤出線條，再用西方畫豐富的色彩及繪畫技法，融入在她的書畫裡。這種
中西合壁的個人風格，也是她在歷史上留名的原因之一吧。

最後，我們最常看到的大概都是她的自畫像，在她的自畫像裡可以感覺到一種
憂鬱、自憐的感覺，好像在一種孤獨的文化中有一種不被瞭解的內心世界，好
像一朵開的很美的花，卻被放在一個不會欣賞花的環境中，只能自開自落..。

嗯～以上純天才明個人看法，其實看畫不需要完全懂，也不需要完全懂技法，
只要那幅畫能給妳感動，那就對了，沒有人規定每個人看畫的感受都要一樣。

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